刻舟求剑的意思：
楚国有个人过江时把剑掉在水里，他在船帮上剑落的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水找剑，结果自然找不到（见于《吕氏春秋·慎大览·察今》）。比喻拘泥成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。
刻舟求剑的详细意思：
- 刻舟求剑 [kè zhōu qiú jiàn]
比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
似你这样寻根究底，便是～，胶柱鼓瑟了！ ◎清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回
刻舟求剑百科解释：
刻舟求剑，比喻人的眼光未必与客观世界的发展变化同步，也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。是《吕氏春秋·察今》中记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，说：“这是我的剑掉下去的地方，一会儿到岸的时候我就在这跳下去找剑。”当船停下时，他沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之意。
刻舟求剑造句：
1、时势已变，刻舟求剑只会成为前进的绊脚石。
2、他由于不学理论，不关心时政，所以在工作中常常闹出刻舟求剑那样的笑话来。
3、这种刻舟求剑的人，当然不能给他做大事的机会。
4、从事研究工作，眼界要宽，知所权变，切忌刻舟求剑。
5、你不循原路回去找钱，只会在屋子裡刻舟求剑般地乱找有什么用？
6、信息时代情况在不断发生变化，我们不能用刻舟求剑的方法来解决新问题。
7、因应各种状况，我们不宜刻舟求剑，不知变通。
8、家长们以当年学习的方法来要求如今的孩子无异刻舟求剑。
9、爱情很少永恒的，会时过境迁，爱情需要双方的珍惜呵护，但更需要缘分。爱着的双方容易犯的一个毛病就是当一方的爱情已消逝时，另一方还沉湎在爱情最美时的感觉之中，其实逝去的爱情就如刻舟求剑一样不可得不可求，总是生活在过去的记忆中会徒增无限烦恼。所以当对方爱你的时候是真的爱你，但若不爱你也是真的不爱你，这就是缘分。
10、似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了！
11、我们应当记取刻舟求剑的教训，使我们的思想适应客观形势的变化。
12、在求新求变的潮流中，我们绝不能刻舟求剑，食古不化。
13、我们要用发展有眼光来看问题，用刻舟求剑的方法以及静止的观点来分析问题是行不通的。
14、你现在这个样子无异于刻舟求剑，当然，守株待兔也不是办法，必要的时候你得放得下面子委曲求全，忍一忍，最后就会皆大欢喜了。这四个成语是三年级学生已经掌握了的，放在一个恰当的语境中就好。
15、温故而知新，不能掩耳盗铃，囫囵吞枣，刻舟求剑，望梅止渴，闻鸡起舞，那样就会江郎才尽，不攻自破，怎能胸有成竹，所向披靡呢。
刻舟求剑成语接龙：
刻舟求剑–>剑气箫心–>心中有数–>数典忘祖–>祖宗法度–>度德量力–>力学不倦–>倦鸟知还–>还醇返朴–>朴实无华–>华冠丽服–>服低做小–>小家碧玉–>玉石俱焚–>焚香膜拜–>拜手稽首–>首尾相援–>援笔成章–>章句小儒–>儒雅风流–>流年不利–>利害得失–>失张失致–>致远任重–>重于泰山–>山高水长–>长歌当哭–>哭丧着脸–>脸红耳热–>热可炙手–>手胼足胝–>胝肩茧足–>足高气强–>强自取折–>折节待士–>士死知己–>己饥己溺–>溺心灭质–>质伛影曲–>曲意奉迎–>迎刃而解–>解甲休兵–>兵多者败–>败将残兵–>兵多将广–>广庭大众–>众好众恶–>恶衣蔬食–>食少事繁–>繁丝急管–>管窥筐举–>举首加额–>额手称颂–>颂德歌功–>功盖天下–>下落不明–>明公正道–>道学先生–>生寄死归–>归之若水–>水尽鹅飞–>飞鸿踏雪–>雪北香南–>南箕北斗–>斗南一人–>人心不古–>古往今来–>来日大难–>难如登天–>天不作美–>美女簪花–>花貌蓬心–>心花怒发–>发擿奸伏–>伏地圣人–>人材出众–>众难群疑–>疑行无成–>成羣集党–>党邪陷正
刻舟求剑故事：
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。
船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”,大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。
船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”,至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”,其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
刻舟求剑的出处：
《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止；从其所契者入水求之。舟已行矣；而剑不行；求剑若此；不亦惑乎？”
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